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[转帖] 为什么明朝皇帝会在湖北十堰举国之力大建武当山?

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发表于 2020-3-30 19:57:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
为什么明朝皇帝会在湖北十堰举国之力大建武当山?张三丰初入武当,曾言:此山异日必大兴。这句话恰好成了大修武当的最好注脚。大修武当是朱棣“君权神授”布局中的重要一环谋事在人,成事在天。何况心怀天下的燕王!“靖难”之初号称蒙玄武(真武)大帝眷顾,被发跣足,三次显灵护佑;靖难之后,北建故宫,南修武当,回报玄帝都是朱棣“君权神授”“谋篇布局”的关键环节,目的就是规避起兵称帝的道德困境,巩固稳定到手的“天下”。

明朝开国皇帝朱元璋对道教崇奉的玄帝怀有敬畏之心,这为道教在明朝的发展指明了方向,定下了基调,朱棣夺位后大修武当,一来是尊其父之意,二来就是在当时平舆论,笼民心;其修建力举大,从前前后后下达的二百多到圣旨就可以看出。而朱棣在取得“靖难之役”胜利之后,更听说湖北十堰的武当山是真武大帝得道修仙的地方,决定在武当山修建皇家道观,报答神灵的恩典。


朱棣借大修武当道宫,在民间更为广泛地传播玄武“阴佑”燕王的神话,并以此争取下层民众的敬服,巩固自己的统治。由于玄武神在整个中国南方有众多的信徒,四川、湖广、江浙、福建等省又有众多的玄武神庙,所以宋元以来,玄武是南方信徒极多、香火极盛的道教大神。朱棣用武力以北统南,为了改变南方群众对他的不良印象并收买民心,故大修武当道教宫观。


早期朱元璋重视道教是为了平衡宗教势力,巩固统治;后来朱棣大修武当,是为了坐实“君权神授”,消除民间舆论;到了嘉靖帝,盛行的道教开始脱离了实际的意义,开始成为私人牟利和得道成仙的某种象征存在。


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发表于 2020-3-31 14:39:23 | 显示全部楼层
此山异日必大兴
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